Еще одна грань в сис­теме образовательных пространств будущих предпринимателей — ду­ховно-нравственная, связанная с глубинным постижени­ем прошлого и практикой духовной работы в настоящем. В 2005 году в Анапе родился социо-культурный предпринимательский проект «На­следие» — родился как попытка приобщить студентов и преподава­телей московского Строительного колледжа № 26 и московского Кол­леджа предпринимательства № 11 к богоугодному делу. Попытка, надо признать, оказалась непросто удачной, но весьма перспективной и жизнеспособной. Рождение уни­кального проекта «Наследие» ознаме­новало собой некую веху, переход от понимания того, что без духовности нет смысла  говорить о педагогике предпринимательства, к практическим шагам по реализа­ции этого постулата в жизнь.

Первым шагом стала организа­ция в селе Козлово Тверской области работ по реставрации и утеплению маленькой церкви «Введение во храм Пресвятой Богородицы», устроенной в простой деревенской избе. Весной следующего года по благословению епископа Тверского и Кашинско­го Виктора началось строительство рубленого храма во имя священно-мученика Алексия, пресвитера Коз­ловского. Силами студентов, препо­давателей и прихожан храм будет воздвигнут — в осуществление этого замысла верят и организаторы уди­вительного строительства, и сами бу­дущие плотники и столяры. В конце концов поверили (после удивленных взглядов и скептических разговоров) и жители села Козлово. На все ми­лость Божья...

В июле 2007 года в селе состоялся I Фестиваль плотницкого мастерства. Студенты и ремесленники дружно взялись за работу. Было положено пять венцов храма, а это 50 шести­метровых бревен. Эскиз храма разра­ботали сотрудники фонда «Традици­онные технологии». В июле 2007 года гостеприимное Козлово ждет масте­ров-умельцев уже на II Плотницкий фестиваль и I Международный фес­тиваль традиционных ремесел. Ос­новные направления - плотницкие работы, пчеловодство, лоскутное ши­тье, гончарное дело, роспись и резьба по дереву; в практике конкретных дел - масса интересных и необычных моментов, например сбор мха в лесу или камней подходящего размера для обкладки фундамента. Вот это и есть настоящая жизнь, настоящее дело — дело Созидания.

Обращение к русским корням, русской культуре, вечным цен­ностям — в этом смысл и глубокое нравственное значение проекта «На­следие». Создание насыщенного со­циально-культурного пространства, всесторонне развитие и самореали­зация личности, формирование ху­дожественной, исторической, эколо­гической культуры человека — в этом суть замысла координаторов фес­тиваля — Александра Парамонова, председателя ученого совета Коллед­жа предпринимательства №н (Мос­ква), и Дмитрия Тузова, заместителя директора Строительного колледжа №26 (Москва). Кстати, одна из це­лей проекта «Наследие» — организа­ция паломнических поездок с целью изучения православных праздников и участия в них не только в тверс­ком Козлово, но и в других регионах России. Комментируя результаты прошлого фестиваля, Дмитрий Ту­зов отметил: «Фестиваль удался. Практически все задуманное было осуществлено. Проявились и отчас­ти реализованы новые направления и формы работы. К примеру, этног­рафические исследования. Состоя­лось знакомство с новыми интерес­ными людьми. Ярким впечатлением явилось то, что идея строительства храма собрала вокруг себя столько разных людей, готовых бескорыстно трудиться во славу Божию». МОтец Алексий Сибирский, под­визавшийся в Козлово в 30-е годы прошлого века, был причислен к лику святых Новомуче-ников и Исповедников Российских на юбилейном Архиерейском Собо­ре Русской Православной Церкви в августе 2000 года.

После приказа Сталина об аресте духовенства и мирян Русской Православной Церкви, которая по существу была опреде­лена как антисоветская и подлежала уничтожению, в 1937 году по России прокатилась волна арестов. В ав­густе-сентябре было арестовано все духовенство Ново-Карельского и соседнего Козловского районов Тверской области. Был заключен в Тверскую тюрьму и отец Алексий Сибирский, проповедь которо­го об изобилии была расценена как нарушение закона об отделении Церкви от государства. К подследс­твенным применялись беспощадные пытки, и некоторые из арестованных оговаривали себя и других. Несмот­ря на бесконечные допросы и теле­сные муки, продолжавшиеся месяц, отец Алексий держался мужествен­но, никого не оклеветал и не предал. 11 ноября 1937 года Тройка НКВД приговорила благочинного храмов Козловского благочиния священни­ка Алексия Сибирского к расстрелу.

Вместе со священником были расстреляны лжесвидетельствовав­шие о нем, о себе и других...

Новости проекта:

Проект «Наследие» на VI Международной конференции сообщества «ДелоРус»